QUOTE זה חילול המת.. וזה מצד אחד חוסר כבוד למת אבל מצד שני משו ממש חשוב..
אם היית נכנסת לשם לתפריט היית רואה משהו שכתוב שם "תרומת איברים לפי ההלכה יהודית"
בכל מקרה הנה כמה ציטוטים משם:
מעני היהדות
הצלת חיים (פיקוח נפש) היא ערך יסוד ביהדות.
למעשה, חוקי היהדות מחייבים
להפר כמעט את כל המצוות האחרות, אם יש צורך, כדי להציל חיי אדם, חו/ ממקרים
שבהם ייאלץ חלילה יהודי לבצע רצח, לעבוד עבודה זרה או לחטוא בגילוי עריות.
בתורה יש מצוות המרמזות ומכוונות כי יש לתרום איברים כדי להציל חיי אדם.
"ורפא ירפא" ]שמות כ"א, [ט"י
פסוק זה מצווה עלינו לעשות כל שביכולתנו כדי להציל אדם ממחלה.
"לא תעמוד על דם רעך" ]ויקרא י"ט, [ז"ט
רש"י מפרש שאסור לו לאדם לעמוד בחיבוק ידיים בעוד אפשר להציל אדם ממוות.
השולחן ערוך מעיר כי "...אפילו אם יש סכנה לחייך בהצלת אדם אחר, אל לך לדאוג
יתר על המידה לחייך שלך."
ניוול המת הוא איסור מן התורה על הטלת מום בגופה בלא צורך. האיסור תקף גם
בהקשר של נתיחת גופות, ואולם הרבנים מתירים נתיחה כשיש צורך לקבוע
את סיבת המוות, אם תוצאת הקביעה עשויה להיות הצלת חיים.
כיוון שהשתלת
איברים מצילה חיים, מסכימים מרבית הרבנים כי אין כאן משום ניוול המת
]ספרי, דברים 122[.
הלנת המת הוא איסור מן התורה ולפיו אין לעכב את הקבורה. כידוע, תהליך ההשתלה
אורך שעות ספורות ועל כן עלול להיגרם עיכוב בקבורה.
ואולם מאחר שתרומת איברים
מצילה חיי אדם, מסכימים רוב הרבנים כי אין כאן משום הלנת המת ]דברים, כ"א כ"ג[.
הנאת המת הוא איסור, יש הסוברים מדאורייתא ויש הסוברים מדרבנן, הנוגע לקבלת
טובה כלשהי מגופת המת, כגון מכירתה למטרות מחקר רפואי.
כיוון שתרומת האיברים מצילה חיים, קובעים רוב הרבנים כי אין בה משום הנאת המת
]תלמוד בבלי, מסכת עבודה זרה כ"ט ב'[.
אף שיש כמה איסורים חשובים הנוגעים לגופת המת, רוב הרבנים מסכימים אפוא
כי הם זניחים למצוות הצלת החיים.
תכלית האיסורים שלעיל לשמור על כבוד המת, בין השאר משום שהגופה שימשה
את נפש האדם ואת חייו.
בהקשר זה, הגיוני שהצלת החיים חשובה משמירת איסורים
אלו הנוגעים לגופת המת.
http://www.health.gov.il/transplant/halacha.htm
אתר האהבה הישראלי