למה אומרים לדפוק ברז?,מאיפה הביטוי חבל"ז?

למה שמים ברז?
אנשים צעירים מבריזים זה לזה כבר המון זמן. אבל מאיפה הגיע הביטוי המוזר הזה, ומה הוא בעצם הקשר המסתורי בין ברז לבין הברזה?

הסבר אחד ששמעצי הוא שברז הוא סוג של שסתום, ואם אתה שם למישהו ברז אתה עוצר בשסתום שלך את זרם התוכניות שלו. לי זה נשמע קצת קלוש. מקור סביר יותר טמון בביטוי מעט יותר עתיק.

איני יודע אם אתה זוכר את זה, אבל פעם, כשהיית נותן למישהו לחכות, היו אומרים שאתה "מוציא לו את המיץ". תוצר אחד של הביטוי הזה שרווח בצה"ל הוא שאם אתה לא מגיע בזמן כדי להחליף מישהו בשמירה, אתה "מייבש" אותו. אבל איך מוציאים למישהו את המיץ? בדיוק כמו שמוציאים יין מחבית. אתה יודע איך מוציאים יין מחבית? קודם כל עושים בה נקב, ואז סותמים אותו במכשיר מיוחד שנקרא מגופה.

במלים אחרות: כדי להוציא את המיץ מהחבית צריך לשים לה ברז.
למה חבל על הזמן?
"חבל על הזמן" הוא ביטוי חדש יותר, ודומה שאין צורך במחקר עמוק כדי לרדת לפשרו. "חבל על הזמן" - במקורו - הוא ביטוי של חוסר-אונים. אם באמת אין לך מה לעשות בקשר למשהו, אז לא כדאי אפילו לנסות, כי חבל על הזמן.

לפי אותו הגיון, אם בלדד השוחי כותב מדור שאלות ותשובות בחדשות נענע, ואם מישהו מנסה להסביר לך איזה מדור מעולה זה, ואם המדור כה מוצלח עד שפשוט אין לו מלים נשגבות מספיק כדי לתאר אותו - הוא עלול לחוש את אותו חוסר-אונים בדיוק. אולי כדאי שהוא אפילו לא ינסה לתאר לך כמה הטור מוצלח, כי פשוט "חבל על הזמן", מוטב כבר שתקרא אותו בעצמך.
מה נסגר עם הדג?
גם הביטוי "מאיפה משתין הדג" הוא ביטוי ישן. נהוג להשתמש בו בתור איום, בדרך-כלל בצורה של "אני אראה לו מאיפה משתין הדג" (ויש גם אח צולע: "אני אראה לו מאיזה עץ עושים גיטרה").

מקורות הביטוי לוטים בערפל. נראה שהוא הומצא על-ידי אלמוני גמור, ברגע נדיר של השראה. לפי הסטנדרטים שלי, הממציא היה משורר.

שים-לב לאלגנטיות בה מצליח הביטוי הסוריאליסטי הזה לשלב רמיזה לאבר-מין זכרי, השתנה (סימון טריטוריות, דרך להוכחת "גבריות"), וחשוב מכל - ההרגשה שהולך להיות פה גילוי של תופעת טבע פשוטה בתכלית, משהו שאף-אחד לא יכול לשנות, ובכל-זאת משהו שמשום-מה עדיין לא הוברר כראוי (לפחות עד שכתבתי את התשובה הזו).
שמים עין על הזין
נתקלתי בהרצאתך על האצבע המשולשת. הכל בה יפה, חוץ מן העיקר: לתנועה המגונה הזאת לא קוראים אצבע משולשת. שם זה שיך לתנועה מגונה אחרת, בה מכניסים את האגודל בין האצבע והאמה. בפולנית זה figa וביידיש - א פייג. גם מחווה זאת מסמלת אבר מין, אבל לא של הזכר. מה שנקרא באנגלית the man in the boat. ולראיה השיר הוותיק: "תה ואורז יש בסין ... לגמל דבשת, ולכל הבחורות אצבע משולשת." בפולניה התנועה אינה נחשבת לגסה במיוחד. לעומת זאת גרמני מוכן לרצוח בתגובה.

מנחם קליינמן, קבוצת שילר
תודה, מנחם.

אתה צודק, כמובן. הוראתו המקורית של הביטוי "אצבע משולשת" היא המחווה שתיארת, והיא נקראת כך משום שהיא דורשת שלוש אצבעות (אגודל בין אצבע לאמה). משמעות השמות הלועזיים, אגב, היא "תאנה", כינוי לאבר-המין הנשי שהגיע אלינו מיוון הקדומה.

אך השפה והתרבות העברית משתנות ללא הרף. במישור התרבותי, ה"תאנה" ויתרה על מקומה לטובת זקירת האמה; והאמה, בצירוף-מקרים מפתיע, היא האצבע השלישית (משני הכיוונים). כך הושאל השם "אצבע משולשת" לטובת המחווה הגסה התורנית. איני יודע מה עמדת האקדמיא בנושא, אבל העם אמר את דברו.

באשר לשיר החביב שלך, הפירוש החדש מאיר גם אותו באור אחר: אכן, אצבע משולשת לבחורות, ממש כמו שהפרחים לצה"ל. כך-או-כך, לא משנה באיזה פירוש תדבוק, נשמע כאילו אתם עושים שם חיים משוגעים בקבוצת שילר.